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这下老马头听到了，没有走出来，直接在厨房大声回道：“我这是面馆，没有馄饨。”
这时，卷帘门唰的升起，在众人齐齐的目光注视下，冯春喜抱着一只橘猫出现在门口。四哥一伙叫的更凶，纷纷要求警察将冯春喜绳之以法。四个警察在带队民警的指挥下，手持甩棍，呵斥四个等人闭嘴，全部蹲在地上。
事情很快调查清楚，冯春喜和老马头被当场释放，四哥一伙因寻衅滋事被处以拘留五日的处罚。
回到店里，冯春喜将门口被砸烂的花草清理干净，然后将被自己摔在地上的仙人球小心捡起，虽然刺被四哥无情的夺走，好在主体没有受损。冯春喜戴上橡胶手套，小心的将仙人球重新栽植压实，放到角落里养护，希望它到夏天时候还能照常开花。
大约一个半小时的时间，秦瑶终于完成了她的牵牛花写生，从她脸上轻松而满足的表情，可以看出对这幅画很满意。冯春喜想请秦瑶再在农家院吃饭，被秦瑶拒绝了，因为她要尽快回去把画放在合适的地方阴干。两人在农家院买了几个新摘的黄瓜和西红柿，坐着秦瑶的MINI返回市区。
“好，茉莉是吧，你不用买我送给你。你明天下午过来，我送给你好不好？”
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原本气势汹汹的胡闹，看见醉酒女人哭得那么伤心，也没了脾气，从包里拿出纸巾递给她，却不知道该如何安慰。
原本还因为被冯春喜从牌桌上拉走而生气的老吴头，听说有个叫茉莉的女孩今天生日，想要一棵茉莉花，当即也来了兴致，加快脚步往家中走去。
这个圆成实性，我们先解释什么叫“圆成实”，就是圆满成就诸法实性。那么这个圆满成就诸法实性，这个先解释这个“诸法实性”，什么叫诸法实性，就是它没有变异，没有变异相，就是说这样的道理，是在凡不减，在圣不增的，它没有变异相，不增不减；其次，它是圆满的，这个圆满是说明它有随缘的作用，它能够随顺因缘，出现十法界的这个色心诸法，圆满它有随缘的作用。它具足不变跟随缘这两个意思，而且这样的道理是成就的，成就的意思就是说，它是恒常存在的，它不必假藉造作的因缘才出现的。
再来第二段，它把这个圆成实跟依他起的关系，作一个对比，作一个比较了。
或者我现在把这个黄金又把它融掉，又打成一个观世音菩萨的相貌，这观世音菩萨的相貌又是一个依他起，那只是一时的因缘，但是它还是遵循着随缘不变、不变随缘的黄金的本质。或者我又把这个观世音菩萨像又改成地藏王菩萨的相貌。所以依他起性是不断地变化，各式各样的因缘，它出现各式各样的相貌，但是它的本质永远是遵循着不变随缘、随缘不变的轨则，这样的道理叫“圆成实性”。这样子大家应该清楚了，好，看第三的修证次第：
谓以“闻”“思”“修”，所成“妙慧”为体。
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所谓内心自生长、短、好、恶、是非、得失、衰、利、有、无等见，无量诸想，而一切境界，未曾有想，起于分别。
外道也讲出一个譬如说，譬如说我今天住一个房子，那么这个房子住久了破旧了，这个房子我不要了，我再住一个房子，这个房子是变化，但这个里面的人是不能变化的。也就是说我今生是个人，我来生变成是蚂蚁，那么蚂蚁跟人的果报体外表变化了，但是里面那个我是不能变化的，假设没有我，那么因果就不能建立，因为谁去造业？谁来受果报呢？流转三界中，没有我那谁在流转呢？
你现在的思想跟来生的思想是完全不同，你今生的生命的个体跟来生的个体已经找不到一个共同点，不管是外表的形状，五蕴的色阴；或者是受阴——你的感受；想阴——你的思想；你的行，你的造作；你整个的了别，你整个五蕴的果报，完全找不到这两个生命体，前生跟今生找不到一个共同点，这当中生命的变化是诸行无常，诸法无我，没有一个不变化的，那么我根本不存在了。因为你今生是个男人的思想，用男人的思想来生活，你来生是一个女人的思想，所以假设有我刚好是不能建立因果。
世间人跟修行的一个最大的差别，世间人的生命很难突破，因为他内心当中有一种坚固的我执，说你怎么这样子做，我的个性就是这样子的，不能改变的。有些人在生命当中很容易突破，有些人在生命当中很难突破。他的关键点就是——有修我空观跟没有修我空观的差别。这个人你看他，三十年前看到他是这个德行，三十年后看到他还是这副德行，他顶多能积集善业，但是无明，那个自我意识没办法动摇，所以我们一个人要从障碍里面解脱，关键就是空正见。
接过来一看，表面上几个金滚滚的大字——四曲大学，代表着四曲省最好的大学之一。
“嘿嘿，你不知道了吧，你考上了四曲大学的消息早就在附近传遍了，特别是我爸知道后无论如何都要我跟着你学习，所以今天你一来就答应了，没有丝毫的犹豫。”
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一是高考已经结束，李云帆确定不会再复读，而是选择去读一所中专学校，这样的话没有必要再一直这样管着，是应该好好的放松一段时间。
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